Виктор работает в станковой чеканке. Основная форма произведений – крупные прямоугольные рельефные панно на исторические и мифологические сюжеты и декоративные воинские щиты с лицами-масками в орнаментальном пространстве круга или вытянутого закругленного треугольника. Он старается органично соединять монументальность формы с праздничной нарядностью и ювелирной отделкой орнамента, деталей и фона.
Работы находятся в государственных, корпоративных и частных коллекциях Москвы, Нижнего Новгорода, Курска и других городов России.
Живу в Нижнем Новгороде.
С 2011 г. член Профессионального союза художников России, участник отечественных выставок и выставок зарубежом…
Панно «Волк». Из серии «Русские древности»
Панно «Лев». Из серии»Владимиро-Суздальские древности»
Панно «Афина». Из триптиха «Великие богини»
Панно «Изида». Из триптиха «Великие богини»
Панно – рондо «Загадка Древней Руси»
Панно «Охота на тура». Правая часть триптиха «Великокняжеская охота в Древней Руси»
Панно «Охота на тура». Правая часть триптиха «Великокняжеская охота в Древней Руси»
Панно «Святовит» (из диптиха «Славянские боги»)
Диптих входит в дохристианский языческий цикл, посвященный божествам, верования в которых сродни древнеарийским. В основе этих религий поклонение силам природы: воздуху, огню, воде, земле, чья стихийная мощь окружала и пропитывала человека всю его жизнь, опосредованно воплощаясь в фольклорных образах древних славян. Диптих состоит из двух вертикальных медных панно, обрамленных латунными рамами, украшенными орнаментом в стиле древнерусской «плетенки» На обоих панно изображены фантастические крылатые фигурыВ панно «СВЯТОВИД» представлен сын верховного бога славян Сварога. Святовид – крылатое божество ясного дня и небесных громов и молний. Он был покровителем князей, воплощением воинской славы и мужской силы. У Святовида четыре головы (на рельефе задняя — четвертая голова не видна) – символ четырех сторон света и времен года. Он изображен в воинских доспехах с мечом в поднятой руке (знаком небесного огня) и с рогом вина в согнутой руке, олицетворением дождя и плодородия. В двух сопоставленных друг другу многоглавых образах Триглавы и Святовида воплощено восприятие древним славянином окружающего мира как гармоничное единство женского и мужского начала в основе всех природных проявлений.
Панно «Триглава» (из диптиха «Славянские боги»)
Диптих входит в дохристианский языческий цикл, посвященный божествам, верования в которых сродни древнеарийским. В основе этих религий поклонение силам природы: воздуху, огню, воде, земле, чья стихийная мощь окружала и пропитывала человека всю его жизнь, опосредованно воплощаясь в фольклорных образах древних славян. Диптих состоит из двух вертикальных медных панно, обрамленных латунными рамами, украшенными орнаментом в стиле древнерусской «плетенки» На обоих панно изображены фантастические крылатые фигуры. В панно «ТРИГЛАВА» (или Тригла) воплощен образ богини земли, олицетворявший стихии земли, воды и воздуха. Триглава явлена в виде трехглавого крылатого сфинкса с женским туловищем и оперенной нижней частью с птичьими лапами. Головы богини увенчаны коронами и воинским шлемом, а в руках лук и стрелы – атрибуты охоты. В углах панно – символы природных стихий.В двух сопоставленных друг другу многоглавых образах Триглавы и Святовида воплощено восприятие древним славянином окружающего мира как гармоничное единство женского и мужского начала в основе всех природных проявлений.
Щит «Велес»
Велес – в славянской мифологии, покровитель домашнего скота и богатства, воплощение золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев…Ему подчиняются все низшие духи. В основном Велес занимается земными делами, ведь его почитают как владыку лесов, животных, бога поэзии и достатка. Он является лунным богом, братом Солнца.